из книги : А. Липпиус. "Игры для взрослых", "Супруги на фоне внебрачного секса" тема: Великие о великой любви
№330 • 26 августа 2001г. Дела амурные
А. Липпиус. Пересказ книги "Игры для взрослых", глава вторая "Супруги на фоне внебрачного секса" тема: Великие о великой любви-1
Тема любви будет незавершенной, если мы не услышим, что говорили о любви между мужчиной и женщиной величайшие мыслители, философы, писатели, ученые, обогатившие человечество своими трудами. Интересно заметить, как время столетий не в состоянии изменить правоту их логических суждений, размышлений, метафор. Стоит смыть рисунок языка и их текстов, оставив лишь мысли, и мы ничего не найдем для себя нового. Мужчины и женщины остались прежними с их обжигающими порывами страсти и естественными пороками. Оставим тексты без комментариев. Секс – это сфера в высшей степени интимная, поэтому, читая тексты без комментариев, каждый из нас как бы остается с автором наедине.
Бенедикт Спиноза (1632-1677) - нидерландский философ писал в "Кратком трактате о Боге, человеке и его счастье":
"С любовью дело обстоит так, что мы не стремимся избавиться от нее (как от удивления и других страстей) по следующим двум причинам: 1) так как это невозможно, 2) так как необходимо, чтобы мы не избавлялись от нее".
"…любовь есть соединение с объектом, который наш разум считает прекрасным и добрым, и мы разумеем здесь соединение, посредством которого любовь и любимое становится одним и тем же и составляет вместе одно целое".
Франсуа де Ларошфуко (1613-1680) - французский писатель-моралист. Приведем места из книги "Максимы и моральные размышления", явившейся итогом наблюдения за светским обществом Франции:
"Любовь одна, но подделок под нее – тысячи".
"Истинная любовь похожа на привидение: все о ней говорят, но мало кто ее видел"
"Нередко женщины, нисколько не любя, все же изображают, что они любят: увлечение интригой, естественное желание быть любимой, подъем душевных сил, вызванный приключением, и боязнь обидеть отказом – все это приводит их к мысли, что они страстно влюблены, хотя в действительности всего лишь кокетничают"…
Жан де Лабрюйер (1645-1696) - французский писатель-моралист писал в главном своем творении "Характеры или Нравы нынешнего века":
"Чем больше милостей женщина дарит мужчине, тем сильнее она его любит, и тем меньше любит ее он".
"Женщина, у которой один любовник, считает, что она совсем не кокетка; женщина, у которой несколько любовников, - что она всего лишь кокетка. Женщина, которая столь сильно любит одного мужчину, что перестает кокетничать со всеми остальными, слывет в свете сумасбродкой, сделавшей дурной выбор".
"Давнишний любовник так мало значит для женщины, что его легко меняют на нового мужа, а новый муж так быстро теряет новизну, что почти сразу уступает место новому любовнику".
"Тайных любовных связей почти не существует: имена многих женщин так же прочно связаны с именами их любовников, как и с именами мужей".
"Мы называем непостоянной женщину, которая разлюбила; легкомысленной – ту, которая сразу полюбила другого; ветреной – ту, которая сама не знает, кого она любит и любит ли вообще; холодной – ту, которая никого не любит".
"Если женщина неверна и это известно тому, кому она изменяет, она неверна – и только; но если он ничего не знает – она вероломна. Женское вероломство полезно тем, что оно излечивает мужчин от ревности".
"Хотя между людьми разных полов может существовать дружба, в которой нет и тени нечистых помыслов, тем не менее, женщина всегда будет видеть в своем друге мужчину, точно так же, как он будет видеть в ней женщину. Такие отношения нельзя назвать ни любовью, ни дружбой: это нечто совсем особое".
"Любовь и дружба исключают друг друга".
"Любовь, которая возникает медленно и постепенно, так похожа на дружбу, что не может стать пылкой страстью".
"Люди, вначале страстно любившие друг друга, сами способствуют тому, что постепенно их любовь начинает слабеть, а потом совсем угасает. Кто больше виноват в охлаждении – мужчина или женщина? Ответить на этот вопрос нелегко: женщины утверждают, что мужчины непостоянны, а мужчины доказывают, что женщины ветрены".
"Угасание любви – вот неопровержимое доказательство того, что человек ограничен и у сердца есть пределы".
Донатьен Альфонс Франсуа де Сад (1740-1814) – французский писатель, имя которого стало нарицательным, его мы вспоминаем, когда слышим слово "садизм". В своей скандальной книге "Философия в будуаре" он писал:
"Говоря иначе, любовь удовлетворяет только двух людей, а именно, существо любящее и существо любимое, следовательно, она выглядит совершенно бесполезной для счастья всех остальных. Кроме того, женщины существуют с той целью, дабы доставлять наслаждение всем, а не обеспечивать привилегированное и эгоистическое счастье. Итак, все мужчины имеют равное право на наслаждение со всеми женщинами, поэтому не существует мужчины, который бы по законам природы пользовался единоличным правом обладания женщиной".
